幽灵公主1997动漫

魔幻,热血,冒险
幽灵公主1997动漫

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幽灵公主1997动漫

主演:松田洋治  石田百合子  田中裕子  森光子  西村雅彦  

状态:完结

上映:1997

地区:日本

更新:2018/2/24 9:19:07

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《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。《幽灵公主》传承自宫崎骏长久以来关于人与自然之间的深邃思考。影片不拘泥于人类对环境的破坏,而是从人与自然之间无从化解的天然矛盾出发,通过人类自身的生存角度,探寻人类与自然是否能够真正实现和谐共存这一终极命题。《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代,这是中古时代进入近代的一段转变期,征夷大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》的配乐与主题曲《もののけ姫》都是由久石让所创作,其中《もののけ姫》的CD在日本销售量超过110万张。《幽灵公主》在日本的票房高达193亿日元,共有1,420万人次观看,在当时是日本史上票房最高的电影。
 
中文名
幽灵公主
外文名
もののけ姫/Princess Mononoke
其它译名
魔法公主、幽灵少女、物之怪姬
出品时间
1997年
出品公司
徳间书店,日本电视放送网,电通
发行公司
吉卜力工作室
制片地区
日本
制片成本
24亿日元
导演
宫崎骏
编剧
宫崎骏
制片人
铃木敏夫
类型
动画电影
主演
松田洋治,石田百合子,田中裕子
片长
134分钟
上映时间
1997年7月12日
票房
日本本土:193亿日元
分级
Japan:PG-12
对白语言
日语
色彩
彩色
imdb编码
tt0119698
主要奖项
第21届日本电影学院奖最佳影片
音乐
久石让
 
配音表
 
 
角色名字
配音演员
备注
阿席达卡
松田洋治
----
石田百合子
----
莫娜
美轮明宏
----
莫娜之子
渡边哲
----
乙事主
森繁久弥
----
邪魔神(拿各)
佐藤允
----
疙瘩和尚
小林薰
----
艾伯西
田中裕子
----
甲六
西村雅彦
----
阿时
岛本须美
----
权三
上条恒彦
----
姬朵
香月弥生
----
养牛人
名古屋章
----
神婆
森光子
----
卡雅
石田百合子
----
虾夷少女
岛本须美、饭沼希步
----
 
职员表
 
职务
成员
原作,分镜,剧本,导演
宫崎骏
制片人
铃木敏夫
执行制作人
德间,快康
出品
氏家斋一郎,成田,丰
音乐
久石让
作画监督
安藤雅司,近藤喜文,高坂希太郎
特殊美术
福留嘉一
特殊效果
谷藤薰儿,桥爪朋二,村上正博,榊原豊彦,谷口久美子
色彩设计
保田道世
色彩指定
井关真代,森奈绪美,守屋加奈子
画面加工
小野晓子,热田,尚美,锅田富美子,野村,雪绘,
东映动画,协助人员
黒泽和子、奥西纪代美、坂野园江、入江三瓶子、五十岚令子、古屋纯子、藤桥清美、户冢友子
录音演出
若林和弘
录音演出助手
真山惠衣
整音
井上秀司
录音
东京电视台,Center
音乐录音工作室
WonderStation,Avaco,Studio
台词录音工作室
MIT,Studio,Avaco,Studio
音乐制作
Wonder,Station,吉卜力工作室
音响制作
Omnibus,Promotion
效果
伊藤,道广
效果助手
石野贵久
效果协助
VOX 猪饲和彦,渡边基,时,田滋
效果制作
Sound,Ring
撮影监督
奥井敦
撮影
薮田顺二,高桥わたる,古城环
CG
菅野嘉则,百濑义行,片塰满则,井上雅,史
剪辑
濑山武司
剪辑助手
水田经子,内田惠,田村真子
导演助手
伊藤裕之
演出助手
有冨兴二,石曾良正德
制作负责
川端俊之
制作助理
大冢,浩二,居村健治,铃木健一郎
制作事务
田中千义,西炯共昭
出品动画室
吉卜力工作室
配给
东宝
 
剧情介绍
故事发生在14世纪到16世纪,京都的室町幕府统治能力薄弱,武家压倒贵族。在文化方面,则无论是贵族还是武家的文化,都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化,15世纪末期以银阁人于是被迫隐居到本州的东北部。在1300年时,虾夷人已经融入日本社会当中。
阿席达卡(アシタカ音译,另译为“飞鸟”)所在的部落虾夷族位于日本的东北部。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄,这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼,阿席达卡挺身而出,虽然后来他打死了野猪神,但是他也因此中了邪神的诅咒,性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己,阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白,寻求生路。
路上他打听到森林的守护神——山兽神可以化解这个魔咒,他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人,并初次与珊(另译为桑)相遇,这两个人是艾伯西(另译为黑帽大人、幻姬大人)的炼铁场的人,艾伯西的铁工场就在森林的附近,为了开采矿石,艾伯西的人破坏森林,攻击森林中保护自己的世界的动物,所以艾伯西与森林中的动物是有仇的,特别是生活在森林里的白狼神(幻姬在森林中运输铁矿石时,白狼神前来阻止,遭艾伯西火枪攻击坠落悬崖。译为莫挪一族)。
阿席达卡把这两个人送回去铁工场,在铁工场里,他揭开了野猪神被诅咒之迷:艾伯西用火枪进攻森林,守护森林的野猪神·名护之神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的。阿席达卡还发现艾伯西为了杀掉山兽神,占领森林发明了一种很厉害的火枪。这天夜里,珊来袭击铁工场,她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急,阿席达卡却一心要救她,并为此中了一枪,生命危在旦夕。获救的珊开始对阿席达卡充满敌意,但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动,阿席达卡伤势过重,珊决定带他到森林让山兽神救活他。
剧照山兽神救活了阿席达卡,此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林,热爱森林的珊想保护森林的守护者(野猪群),离开了阿席达卡,投入了野猪群与艾伯西跟武士的合军的战斗中。艾伯西他们对此役早有准备,他们的最终目标并不是消灭野猪群,而是以它们为饵,找到麒山兽神消灭麒山兽神。另一方面,在艾伯西带领她的男兵去消灭麒山兽神,她的铁工场受到了天朝武士的攻击,守城的只有女人,在铁工场被攻击得岌岌可危时,阿席达卡来了。原来他在离开了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知艾伯西攻击森林去了,为了拯救山兽神,同时也为了通知艾伯西回来救她的工场,他再次朝森林出发。
艾伯西与野猪群的一役,野猪群几乎全军覆灭,只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。他们正在边撤边朝山兽神的小岛进发。艾伯西和武士军队为了找到山兽神,他们披上了野猪皮,涂上了野猪血,以掩饰他们人的身份,跟踪撤退的野猪神和珊,快到山兽神的小岛时,军队围住了野猪神和珊,并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了,而在它身上为救它的珊也将受到牵连,刚赶到的阿席达卡要救珊,却力不从心。眼看形势不可挽回了,这时山兽神超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神,同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。艾伯西却趁机把山兽神射了下来,白狼神见状,奋死一拼咬掉艾伯西的一只胳膊,随后死亡。愤怒的山兽神吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和珊为了救森林,终于帮山兽神了它的头。头失而复得的山兽神阳出来时轰然倒地而亡,以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地。
拯救了森林后,珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀,她选择回到了林中,阿席达卡尊重珊的选择(此处两人的对话折射出人类和自然的矛盾,仍不能解决),选择以后住在达达拉(铁工厂),会骑着羚角马来看珊,两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。
 
台前幕后
契机
“以日本为舞台来制作一篇奇幻作品”为宫崎骏在20岁左右时期的想法。在1980年期间宫崎骏曾把他所想到的企划推荐给动画公司和其它电视局参考,但未获到正面的回应,但当时在企划里想到的一些点子有应用在之后的动画《风之谷》或《龙猫》中。随后在1983年出版了宫崎骏参考童话《美女与野兽》创造出以日本时代剧为风格的绘本作品《幽灵公主》(もののけ姬)。
直到1994年8月;宫崎骏正式展开《幽灵公主》动画制作。但当时宫崎骏对作品的理念除了原先“以架构在日本为舞台、充满时代剧风格”的条件外,还添加了“为何要活下去”及“生存的意义”等要素,而原先的绘本童话故事内容已有太大的差异而被舍弃。
片名
制作中途宫崎骏曾经尝试把其改名为《阿席达卡MononokeHime Chracter Sen.svg 记》(アシタカMononokeHime Chracter Sen.svg 记)。“MononokeHime Chracter Sen.svg记”的日文念法为“ せっき”;为宫崎骏自己创造的字汇,意思是“一段口耳相传的故事”。但制片人铃木敏夫否决了这个名字,认为原先的片名《幽灵公主》(もののけ姬)较能给人强烈的印象。
就在俩人意见坚持不下时,铃木敏夫率先在公开的预告报道里打上“もののけ姬”片名,宫崎骏在事后得知时虽气愤、但未多作其它回应。而根据吉卜力之前一贯以来的作风,所有宫崎骏作品的标题中都会有个“の”字,以便与高畑勋作品的“ほ”字进行区分。
题材来源
《幽灵公主》是根据美索不达米亚神话《吉尔迦美什》,中尾佐助和佐佐木高明的《照叶树林文化论》、网野善彦的中世纪民众观、图集《一遍上人圣绘》、记录踩风箱冶铁全过程的山内登贵夫的《和钢风土记》,《宇治拾遗物语·五色鹿事》,麻风国立疗养院“多磨全生源”内展示的各资料等无数的图片缀合而成。
在《幽灵公主》准备期间,哲学家、作家梅原猛曾把新潮社出版的自己创作的戏曲《吉尔迦美什》送给宫崎监督,请他考虑把之动画化,但是宫崎监督以“没有触及内心深处的东西”为理由谢绝了梅原的剧本,自行创作。此后,梅原为《幽灵公主》的宣传册撰文时提出:“一口回绝的主题却被转用了,这算是什么事呢?”口气强硬,局面一时搞得有点僵。一年后,《木野评论》杂志上刊登了包括二人在内的特别座谈会内容,看来他们无事和解了。宫崎监督本人对这件事是这样说的:
“后来回头想想,制作这部作品时,贯注了很多得自《吉尔迦美什》时的地印象吧。”
“只是,繁多的素材是从各种各样的地方得来的。”
相关作品
《幽灵公主》的原作主要由2部分构成,1980年的故事版绘本《幽灵公主》和1983年的漫画《修那之旅》。最初吉卜力是要以80版《幽灵公主》为剧本制作一部剧场用动画长片。但由于是很早以前的构思,所以有些跟不上世代,看上去非常幼稚。而且由于一些想法已经用在了《龙猫》里,很容易造成雷同的感觉。后来宫崎骏去了屋久岛之后,想到了1983年期间绘制的短篇漫画《修那之旅》。于是一个讲述历险、诅咒、自然与人的故事概念很快产生。但原名《幽灵公主》(もののけ姬)已经不太适应这个剧本,为此,宫崎骏曾经尝试把其改名为《阿西达卡战记》。但制片人铃木敏夫否决了这个名字,因为这个名字里面没有“の”。根据吉卜力一贯以来的作风,所有宫崎骏作品的标题中都应该由“の”字,以便与高田勋作品的“ほ”字进行区分。好在,“もののけ”在日语中是一个广泛的“怪物”含义。
最终,这部电影的名字还是叫做《幽灵公主》。
 
影评
(影评1好的片子,有很多层次,令人越看越喜欢,欲罢不能。
看出环保,仅仅是最最外层,这个片子之好,使超过很多人的想象的,其层次非常深厚。
片子中,核心的人物及其寓意,粗略的说来,有桑(mono no ke)所代表的自然,女城主(黑帽子)所代表的人类社会,飞鸟(axidaka)所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有,动物界的激进派野猪神,人类社会的这种组织等等。
男主角是个近乎完美的人格表征,善良勇敢(为救亲人冒死射杀荒神),坚强冷静(最后关头在各个势力之间来回奔走),胸怀宽广博爱(在dadara城里的那一段)。但就是这样,才更体现出悲剧的情怀,他对桑说“我们已经尽力而为啦”,拥着她,接受未知的结局,生存或者毁灭,都在那一片光辉中裁决般的到来。是的,即使我们敞开胸怀,悲天悯人,竭尽全力,也不见得能够平衡这个世界的各种冲突,因为那已经不是所谓的欲望和矛盾,而是生命存活于世上的最基本的无奈了-------天地不仁,以万物为俎狗。
最喜欢的角色,其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业文明的替身。片子也绝对不是对工业文明的控诉。她并非为了自己的贪欲去开山伐树,而是为了很基本的东西:生存。快乐也罢、痛苦也罢,即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人,也希望能够活下去,而且活得更有尊严一点点。这个女人身上,体现了很多人类的高贵品行,不以物喜、不以己悲,没有风花雪月的无病呻吟,只有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错,人活着,就是对自然的索取。随着人口的增长,人的需求变成了无法填满的无底洞,但是这并不成为某个理由,让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”,那么她也会坚定地去做。最后面对惨痛的结局,她也没有像后现代的人那样崩溃,而是淡然的“从头开始”。没有错,人,和那些野草一样,也是有顽强的生命力的。
桑,刻画的力度,其实不如前两者深刻。但是因为她背后,有白狼,野猪,麒麟神等等,所以这一方面的力度也非常之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不同的态度一样,镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话,伴随着苍凉悠远的音乐(久石让!),这样简单的场景,竟然恍惚间似有史诗般的感觉。
时间不够了,先胡扯这些,有空再补充,闪人。

(影评2 如果说感到迷惘不安甚至抑郁,看过《幽灵公主》,总会有一种劫后余生的庆幸。虽说也不是新片了,但大概因为心情低落,最近仍然前后看了两遍,觉得又活过来了,于是实在有话想要说。如果非要一言以蔽之,那就是——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。大手笔中的大手笔,完全没有愧对那么多的票房。
    深度体现在主题。都说日本电影的永恒主题是爱与暴力——或许不错,但是探讨得太多,未免就太平凡了。宫崎骏的特色就在于他的故事里的爱与暴力其实是为更加深刻的思想设置。暴力是他一直反对的。从《风之谷》里就可以看出,力量越大,造成的痛苦就越大,无论是对自己还是对敌人。宫崎骏的思想往往太深刻以至于可能会超出儿童们的理解能力,他的观众大多是十几岁乃至更大年龄的。他的思想一共有两个主要矛盾:人类与自然,生存与死亡。
    早一点的作品,电影《天空之城》里,前一个矛盾就已经存在了。在故事中,很久以前天空之城Laputa的居民因为在空中漂浮,无法接触辽阔的大地,这就注定了他们灭亡的命运,有点类似于我们俗话里的“不接地气”就会产生灾祸。试图毁掉Laputa的军方因为无法战胜对于金钱的欲望,最终使自己遭到了毁灭。最终本来应该随着女孩希达和男孩小杰念动的咒语毁灭的Laputa因为在岛上一棵大树根深蒂固抓紧了整个岛屿的土壤而没有灰飞烟灭,而是飞向了遥远的高空。这三点都说明挑战自然的规律就会造成严重的后果,我们的命运都是被自然所掌控的,自然可以惩罚我们,也可以宽恕我们。这就是宫崎骏早期的环保思想。类似的还有电影《风之谷》:女孩娜乌西卡领悟到风与水建造森林改造沙漠的秘密,阻止人类对自然的杀戮,最终拯救了人类。
    但这些作品都只是宫崎骏早期的环保主义思想,或者说是简单的,在商业电影大潮影响下的更能为普遍大众所接受的思想。宫崎骏最终形成的人与自然的思想中开始怀疑环保的意义。且不必说人的贪婪是无止境的,不可能轻易满足——人的最基本的欲望,就是生存欲望。人为了生存,不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大,所求必然更为庞大,打破自然平衡,激怒自然也是必然的。灾难平定后,人再次重建家园,再度庞大,再度激怒自然,如此循环,和平共处或许只是一个梦想。多年以后完结的漫画《风之谷》彻底否定了娜乌西卡的努力,也彻底粉碎了和平共处的梦想。
   这就引入了第二个矛盾:生存与死亡。不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情,我们仍然是人类,仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路,但毕竟是死路,是结束。人类的整体需要生存,作为个体,同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中,我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。
    但是因为漫画《风之谷》故事整体太庞大,造成的影响也有限。于是就有了《幽灵公主》(说了半天,终于说到了正题)。 
    《幽灵公主》对于这两个主题都有着透彻的揭示,但并没有给出解释。幻姬占领了山,开采铁矿,只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止,展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人,麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道,但是失败了,最终只能对幽灵公主珊说:我们还活着。在结尾,宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了,大地回春,开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾,我还是不由得想:自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影,倒退了几十年上百年,但是森林的毁灭是自然倒退了几千年,人类将在很长一段时间内面对严酷的现实,这个惩罚仍然很严厉,而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机,人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环,从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来,很久很久以前,就已经开始了。
    对于人物,少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象,从人格魅力上讲(这个词似乎用得有点大),虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔,但毕竟童话色彩太浓,从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手,一诺千金,为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒,可谓有情有义,更加令人感到亲近。少女珊则取自于“狼孩”的典故,深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的,而在结尾时候,两人站在返绿的山坡上,飞鸟对珊说的“我会来见你,骑着羚角马到来”更宛如牧歌般平和自然,抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套,回味更加悠远。
   至于音乐,这次非常不同,久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律,而是采用了阵容华丽的管弦乐团,音乐异常地荡气回肠。至于主题歌曲,米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候,久石让的钢琴终于出现,流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐,也是很巧妙:在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐,这时麒麟神出现了,突然静下来,没有任何声音,如是随着画面切换而反复,这才是象征安息的麒麟神,以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。
    据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有,后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品,没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了,拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年,还是只好以“一起好好活下去”作为权益之计,不再探讨这个问题。
    最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协——也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然,我们认识了他在这一问题上思索的深度但是,当《幽灵公主》由央视引进时,特意该换了标题,换成《魔法公主》——珊根本没有魔法,难道是觉得这个标题太可怖?其中许多角色的名字同时也进行了改换,比如白狼改成了山犬,把凶猛的动物变成了人类的朋友……果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的,有不少血腥厮杀,展现了生存之残酷,更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造,就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的“真可惜,就差这么一丁点就成功了”改造成“这下自然的力量我可是见到了”。他所可惜的是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务,或许有些自嘲的意思,自嘲这些辛苦(可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦,也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦,私以为还可理解为宫崎骏的自嘲)都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后,影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时,再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样,那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出?